这是一篇迟迟未曾动笔的文字。迟迟二字，其间的折转、犹豫和恐慌，怕是独我深会。因为，我想把这篇文字写得别致和青翠些，才能配得上王瘦石老师宽阔的格调。

 喜欢浓烈和惊艳，喜欢第一眼的感觉，无论人或者事，第一眼看过去有就是有，没有就是没有，干脆利落。记得，那次无意间走进书法展厅，偌大的展厅，一眼便望见了一幅字，线条间藏匿的人世苍凉、抗争，其间夹杂的疏朗、从容，深深地触动着我。这是我第一次认识王老师，但未见其人，只是见了他的字。

 说来惭愧，我曾经是学美术的，最终并没有痴心过，却无意间对文字情有独钟。那个秋天，我在一个下午，无意间翻开一本杂志，上面有一首词映入眼目，记得那次我工工整整地将这首词一字不漏抄了下来，我在词的最后一行下面看到了王老师的名字，这是我第二次认识王老师，亦是未见其人，只是读了他的词。

 第三次认识王老师，是一位朋友的介绍，在王老师租来的三间瓦房里。他的房间一间用来住人，说放书最合适，因为，除了一张床，屋内堆满了书。他的另一间，就是两小间并着，中间没有隔断，被他当做会客厅兼创作室。屋子里放着一张床，两张普通的桌子并着作为创作台，台上墨盒、宣纸、大小不一的毛笔、线装的书本，有条不紊。几把椅子、一张小饭桌。你很难相信，那么厚厚的一本诗集、那一首首词作、那一张张墨香，会产生于这样的陋室。然而，你若看到王老师谈笑风生的谈吐，你若看到他创作台上那盆兰傲然挺拔的叶片、你若看到他院子里那株迎风怒放的腊梅，你就会心生敬意、你就会感到富足、你就会明白这些字词的由来和触动你的根由。

 我一直相信人和人之间的相识，皆是缘分的契合。从字到词，已是时隔几年，从词到真正认识，又是时隔几年。然而，我相信从一个人的字词间会更深地了解一个人。此后，我是真正以学生的虔诚向王老师学习，遇到困惑或者字词不懂的地方，每每都会请教。很多时候，能够接到王老师通过短信发过来的诗，他的勤奋亦是深深鼓励着我，让我在繁杂荒芜的生活中，能够常常静下心来品读人生。每次心情不好的时候或者感觉烦乱的时候，我都喜欢到他的诗词间走走，都喜欢翻翻他送我的字，他达观的思想慢慢就会使我释然。

 我不擅长诗词和书法，然而，我只是觉得王老师的字词间自有一种生动、别致、味道，使人深切执迷。今夜，走进他的博客，读着他的词《霜天晓角?菊》：“乍晴雨歇,不意西风烈。依旧疏篱瘦影,凭来去、霜晨月。花折，意难折，此情共谁说？惟有几缕秋思，不忍别、余香冽。”你的心沉浸在他的词间，一任情绪的雨在下，你不是感伤，但是，你就是无法走出这样的意境。他的《浪淘沙·秋思》：“夕照溪桥边，碧水闲闲。晴丝女萝几缠绵。不语韶华又去也，疏影阑干。无欲心自安，穷目山川。何妨雁阵布云天。为有林泉且静坐，寻个陶然。”从临景到联想到自身，低眉怅然若失，再次抬头望向远方，他已经从失落走向坦然。“为有林泉且静坐，寻个陶然”，让人肃然起敬，无不彰显着老师坚毅的心志、清朗的人生哲学。

 是啊，人生纵有千般不如意、纵有万般风雨袭来，韶华即使再过迅疾，看看这山河风光、看看天上的大雁，人不过沧海一粟，不过是尘世匆匆过客，有什么不能过去的呢，因为享受着这林泉片刻的清静，足矣。也许，人某些时候，就是在这般满足和不满足间徘徊。有的人一生都在怨怼中走过，遗恨终生。有的人，反而自得其乐，一直走在生活之上，超越着自我，他就获得了不一样的人生、丰富的人生。王老师就属于后者。他一生搬过七次家，都是从这个陌生的房子迁徙到另一间陌生的房子，始终都是在他人房子间辗转，仅以字画度着清贫的日子。每每想起这些，我都忍不住心间隐隐的痛。每每想起，他精神的富足，又让我生发诸多钦敬。然而，生活，始终是向着美好奔去。最近，得知他月供了一套房子，心间有着莫大的喜悦。 

 今夜，读着他的诗《闲闲赋》：“乘闲暇兮以染翰，聆音乐兮以佐餐。莫怪吾生无事事，布衣陋巷衣寝安。夜挑青灯披卷久，穷目星辰天地宽。时匆匆，不复返，且趁佳日漫凭阑。一览山川胸次阔，人生风雨壁上观！”，思绪万千。那份生活的艰辛，对理想的执着、对人生的淡然处之，让人无端端生出诸多悲欢。我总是在想，是什么样的信仰、是什么样的召唤，能够让一个人无视生活，穿越风雨依然傲然走在自己的道路上，且不管前路苍茫、且不管风雨兼程、且忘记了悲喜忧惧、且不管了时光匆忙、韶华散去，只管目光坚定、脚步铿锵，义无反顾走在艺术的道路上，宛若那扑火的飞蛾。是心中屹立的精神，是梦里五彩的线条，那飞扬的梦想，让他无法停下追逐的脚步。所以，让他能够越过众人，走在高处，让我们始终怀着这般钦敬而惭愧矛盾心境靠近他。他宛若一面镜子，常常能照出我的小来，以至于，我时常不敢懈怠，无论工作、生活和精神，都不敢有倦怠的那一刻。读他的《泊庐散曲》：“一自蜗居日，杂笺风雨痕。启扉怅晓月，垂梦忌清樽。（余忌酒）挥去奔波苦，神闲故我存。披襟纳五岳，好把古今论。”一种开阔之气扑面而来，有着临风把酒之感。那种苍茫、博大、宽阔的气势，生生触动人心。

 今夜，读他送给我的字《泊庐一得》：“遐思长夜不成眠，废纸三千又一年。或问此生收获几？时光磨损在砚田”、《泊庐戏语》：“书里光阴半月光，凭窗犹带墨花香。可怜斯世浑无寄，都付幽思万丈长。”他对书法的痴爱，昭然若揭，入骨、入心。他的书法，俊逸、放达、宽阔。线条的清逸、情感的沧桑、时光走过的痕迹、清朗的风骨，很多折转、繁华的思绪错综缠绕，让人流连其间、欲罢不能。只能随着他的笔迹游弋，只能随着他的悲喜游走。王老师不喝酒，若是你见过他书写时的醉态，你就觉得那是酒醉的滋味。他沉浸其间，那份专注、那份沉迷、那份愉悦、那份旁若无人的状态，忘了人群、忘了世界、忘了自己，深深打动着你。当他写完后，那份疲惫、那份平静，宛若一个人走了长长的路，终于闻到了花香。那份喜悦中夹杂着微微的醉。他对墨的痴迷，经年如一日，所以，他的书法才能这般打动人心、才能独树一帜、才能香飘万里，让初初看见的人惊艳不忘。

 此刻，写下这篇文字的时候，我的眼前一直有另一个影子在晃动。有人说，那个人为着心中的一个梦想，也许只是夙夜兴叹着的茫茫追逐，奔波了一生。仕途多舛，他就在刀尖上起舞，衣袂翻飞，他曾含痛写下多少心酸。人们把这些难言的酸楚与自嘲都读成了“豪放”。可纱帽下斑白的鬓发、眉眼间难掩的愁索、句读里种种的凄凉、韵脚里深埋的苦楚又有谁人能解？无论这一生是多么的纷繁，最终，他吟出的不过是一句平淡如水的“人生有味是清欢”。

 是呵。“人生有味是清欢”，鲜衣怒马刹那间都转为布衣粗茶，恬静里刻满了寥落。以我的才艺、阅历，是断然不敢妄论王老师的诗文、书艺，也不敢妄说我懂得王老师诗文、书法几多？然而，我怎么总在老师的字文、书艺之间读到一种清欢之味。

 有人说，清欢是剪雪裁冰一身傲骨的梅，清欢是空谷幽香独芳自赏的兰，清欢是筛风弄月潇洒一生的竹，清欢是凌霜自行不趋炎势的菊；有人说，清欢是“名节重泰山，利欲轻鸿毛”，是司马迁荣辱不惊，书写三千年历史的沧海桑田、是“壁立千仞，无欲则刚”，是庄子的北冥有渔、是“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”；有人说，清欢是“文王拘而演周易、仲尼厄而作春秋、屈原放逐乃赋离骚、左丘失明厥有国语、孙子膑脚兵法修列”；有人说，清欢是坦荡而不冷漠，一如心存高远的溪流，于舒缓低吟中洗涤万物，随时光荏苒，执著地一路高歌。清欢是豁达而不旁观，一如心胸宽广的大海，于花开花落中坦然释放，任风雨变幻，勇敢地面对苍穹。有人说，清欢是一种胸怀，是一种智慧，是一种修养，是一种人生。

 然而，我固执地觉得，清欢如人饮水，冷暖自知，他人是无法完全晓得。一如王老师的诗词、书法，我们窥见的、读懂的、写下的只是冰山一角，关于它的韵味、风情、繁华是不能道出万分之一的。